Kirche in Schwepnitz

...da mach ich mit

DIE KIRCHE

Die erste Erwähnung unseres Ortes im Jahr 1343 findet sich in einer „Bistumsmatrikel, das heisst in einer kirchlichen Statistik, die auch die Existenz einer Kirche erwähnt.

Genaueres über den Bau wissen wir nicht. im Besitz der Kirchgemeinde befindet sich eine alte

Holzskulptur, die etwa aus dem Jahre 1350 stammen soll. man kann nur vermuten, dass diese Christusfigur aus der allerersten Kirche unseres Ortes stammt.

1517 hatte Luther die Reformation in Wittenberg begonnen und wir wissen, dass Bricchius Richter 1544 als erster evangelischer Pfarrer nach Schwepnitz kam.

40 Jahre später, 1584 brannte die Kirche, die sicherlich vorwiegend aus holz gebaut war, ab; geblieben ist nur der steinerne Eingang an der Südseite. bis heute ist im inneren das spätgotische Spitzbogenportal aus dieser Zeit zu erkennen.

im 30jährigen Krieg (1618 – 1648) hatte auch Schwepnitz stark zu leiden: allein für die Reparatur von Kirche, Schule und Pfarrhaus mussten 441 Taler aufgewendet werden.

1712 wurde in unserer Kirche die letzte wendische Predigt gehalten, was deutlich macht, dass Slawen und Germanen hier Jahrhunderte lang friedlich zusammengelebt haben.

wegen Baufälligkeit musste im Jahre 1729 die alte Kirche abgetragen werden und es wurde eine neue Kirche aus Holz gebaut. aber schon im Jahr 1746 brannten diese Kirche und auch das Pfarrhaus völlig nieder. wieder musste eine neue Kirche gebaut werden!

noch im Jahre des Brandes 1746 wurde in der Kirchgemeinde unter Pfarrer Horn der Entschluss gefasst, eine neue Kirche zu errichten. und so entstand unsere heutige Kirche, zunächst ohne Turm und konnte im November des Jahres 1747 eingeweiht werden. sie kostete damals 1917 Taler, 8 Groschen und 3 Pfennige. bis zum bau des heutigen Turmes im Jahre 1886 stand neben der Kirche ein kleines Glockenhaus für zwei Glocken.

wegen schlimmer Bauschäden musste in den Jahren 1978/79 das Kirchenschiff von aussen dringend erneuert werden. angefangen vom Dach über die Regenrinnen bis zum gesamten Außenputz musste alles renoviert werden. die meisten Arbeiten mussten ohne Baufirma in Eigenleistung erbracht werden und dabei war es erstaunlich, wie viele – Christen und Nichtchristen – sich an den Arbeiten beteiligt haben. „wir bauen unsere Kirche“ waren sich alle einig und so haben wir es geschafft.

 

DIE GLOCKEN

.......goss Andreas Herold (aus Dresden) eine neue Glocke „mit Zierrat und Schrift“. Die alte war gesprungen.

Ausbesserung der Kirche

neuer Glockenturm, alter baufällig

neue Kirche fertig (aus Holz)

neue Kirche und Pfarre abgebrannt

Kirche und Pfarrhaus – diesmal massiv – wiederaufgebaut, ohne Turm aber mit Glockenhaus, darin zwei Glocken, eine davon ist noch erhalten

 

Sie zeigt folgende Inschrift:

J.G. Weinhold in Dresden goss mich.

Post exustum casu III. Kai. Decem. MDCCXLVI Templum

Collecto e cineribus rusere restituta D (ie) xxx. August MDCCXLVII

 

Auf der Rückseite befinden sich zwei schwebende Engel, die einen Kranz halten, in welchem der Name Jehova in hebräischer Schrift steht.

 

1886 werden drei neue Glocken mit den Namen „Eintracht“, „Glaube“ und „Gebet“ geweiht. Das insgesamt 820kg wiegende Geläut erklingt in As-Dur.

 

Für die drei neuen Glocken wird endlich der schon lang ersehnte Glockenturm errichtet. Die alte Glocke findet in Sella ihre Heimat.

 

Doch die Freude darüber hielt nicht lange an. 1917 – während des Ersten Weltkrieges – wurden die große und die kleine Glocke für Kriegszwecke eingeschmolzen. Die mittlere konnte gerettet werden und kam nach Grüngräbchen. Dort hängt sie noch heute im Türmchen der ehemaligen Schule.

 

1922 hat der glockenlose Zustand der Schwepnitzer Kirche ein Ende. In der Glockengießerei Bruno Pietzel werden drei neue bestellt und geliefert.

 

Die Gedenkfeiern finden am 24.03.1922 – 26.03.1922 statt. Die kleiner Glocke wird als Taufglocke, die mittlere als Betglocke und die große als Friedensglocke bezeichnet. Sie bestehen aus Bronze.

 

Die Glocken von Bruno Pietzel erweisen sich als von nicht guter Qualität. 1934 zerspringt Glocke 1 (Friedensglocke) vollkommen, Glocke 2 (Betglocke) hat 1936 zwei Sprünge.

 

Der Kirchenvorstand bestellt daraufhin bei der Firma Schilling und Söhne, Apolda, ein neues Geläut aus Bronze. (Die mangelnde Qualität der Pietzelschen Glocken hatte sich herumgesprochen). Das Geläut aus folgenden Parametern:

 

 

 

as`    Ǿ 96cm    560kg    /Glocke

 

c“    Ǿ 75cm    262kg    /Glocke

 

es“    Ǿ 63cm    151kg    /Glocke

 

 

 

Gestiftet wurden die Glocken von ehemaligen Gutsbesitzer zu Grüngräbchen W. Schönherr.

 

 

 

Die Freude über die neuen Glocken währt jedoch nicht lange.

 

Im Zweiten Weltkrieg werden die zwei Glocken eingezogen und eingeschmolzen. Die kleinste Glocke „überlebt“ den zweiten Weltkrieg. (1941)

 

Der Kirchenvorstand der Gemeinde Schwepnitz möchte wieder wie ursprünglich drei Glocken haben und beauftragt Kantor Hartung, den Glockensachverständigen der Ev. – luth. Landeskirche Sachsens mit der Klanganalyse der noch vorhandenen Glocken.

 

Der Vertrag kommt zustande, die Glocken werden bestellt und, nach einigem hin und her, 1957 geliefert, diesmal im Gloria – Geläutmotiv. Seither erklingen diese Glocken vom Kirchturm der Kirche zu Schwepnitz. 1994 werden die alten Läutmaschinen (Schalttafeln, die durch Quecksilberkontakte gesteuert wurden) durch zeitgemäße elektronische ersetzt und versehen seither ihren Dienst.

DIE FENSTER

DECKEN, EMPOREN UND GESTÜHL

In den letzten Kriegstagen im April 1945 wurden viele Häuser in Schwepnitz zerstört, so auch das Pfarrhaus; dabei sind auch die Kirchenbücher und das Archiv ein Opfer der Flammen geworden. Die Kirche wurde stark beschädigt, so dass alle Veranstaltungen in der Kapelle in Cosel gehalten werden mussten. Geschickte Schwepnitzer Handwerker haben die Kirche dann wieder gebrauchsfähig gemacht; dabei haben sie die beschädigte, bemalte Putzdecke durch eine Holz – Tonnen – Decke ersetzt, die bis heute geblieben ist.

Erst in den Jahren 1985/ 1986 konnte dann eine grundlegende Erneuerung ins Auge gefasst werden: Die Emporen wurden im Bereich des Altarplatzes gekürzt, der Fußboden aus trocken verlegten Ziegelsteinen wurde durch einen Holzfußboden (mit festem Untergrund) ersetzt, neues Gestühl war nötig, und eine neue Elektroanlage ermöglichte neue Lampen und eine Heizung. Der Innenraum ist jetzt hell und freundlich und der Besucher kann warm sitzen.

DER ALTAR

Die 1747 neu errichtete Kirche musste auch im Inneren ausgestattet werden. Und so schenkte im Jahre 1750 die Gemeinde Reichenbach den Altar. Er stammt aus dem Jahre 1686 und zwar vielleicht vorher dort in Benutzung.

Im 19. Jahrhundert wurden viele Altäre zu „Kanzelaltären“ umgebaut.

 

 

Als Folge der Zeit der Aufklärung wurde die Predigt immer mehr zum Mittelpunkt des Gottesdienstes, die Sakramente oder gar Bilder in der Kirche wurden zunehmend für unwichtig gehalten.

Diesem Zug der Zeit folgend wurde 1812 der alte Altar verändert, der Mittelteil wurde herausgenommen, die Höhe wurde gestreckt und die Kanzel eingebaut. Zu unserem Glück wurden die beiden seitlichen Bildtafeln von hinten an die Kanzel angenagelt; leider ist das Mittelbild nirgends aufzufinden. Durch den Umbau waren auch die beiden verbliebenen Bilder kaum mehr zu sehen, so dass die Kirche recht schmucklos war.

Im Zuge der Innenrenovierung der Kirche in den Jahren 1985 – 1987 sollte der Altar in seiner ursprünglichen Gestalt wiedererstehen. Dem Kunstmaler und Kirchenrestaurator Werner Juza aus Wachau bei Radeberg ist es zu danken, dass er diese Form hat, die der ursprünglichen wohl sehr nahe sein dürfte.

Nach dem Abbau der Kanzel haben fleißige Helfer aus der Gemeinde etwa zehn verschiedene Farbschichten entfernen müssen, dann erst kamen die ältesten Farben zutage, die nur wenig ergänzt werden mussten. Danach konnte Stück um Stück der Neuaufbau beginnen.

In seinem strahlenden Weiß mit den starken, fröhlichen Farben ist der Altar der wirkliche Mittelpunkt unserer Kirche. Er ist ein bildhaftes Zeugnis vom Glauben der Christen, dass die Liebe des Gottessohnes alle Dunkelheiten dieser Welt überwindet. „Jesus Christus, gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit“, so steht es in der Altarbekrönung zu lesen. Auch die Farbgestaltung im ganzen gibt den Ausdruck: von dunklen Farbtönen in den unteren Bildern, in denen Leid und Tod ausgedrückt sind, wird es im oberen Bereich ganz hell und das Licht von Auferstehung und Himmelfahrt leuchtet bis zum Ende, bis zum letzten Gericht am Ende der Zeit.

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